| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1253
| ||||||||||||||||||||
| 102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 進學解 (1253)
| ||||||||||||||||||||
| 103 | 來源 | 新高中指定篇章
| ||||||||||||||||||||
| 104 | 文類 | 【文類】 唐至清散文
| ||||||||||||||||||||
| 105 | 作者 | 【作者】 韓愈(9412)
| ||||||||||||||||||||
| 106 | 題解 | 【題解】 本文作於唐憲宗元和八年（公元813年），韓愈第三次任國子博士之時。韓愈雖任國子博士，但這只是清閒的職務。他自感懷才不遇，乃作《進學解》抒發內心不平。這篇文章引起執政者的注意，認為他有史才，遂予遷升。 「進學」本意是「使學業有所進步」的意思，本文的含義比較廣泛，也包括道德品行方面的內容。「解」含剖析事理、辨明疑難之意。本文借國子先生向生徒訓話，勉勵學生進德修業，必能得到賞識。學生對此提出詰問，先生按著學生的疑問詳加解釋，諷刺當朝執政者不公不明的現象。
| ||||||||||||||||||||
| 107 | 文本 | 《進學解》 韓愈 國子先生1晨入太學2，招諸生立館下3，誨之曰4：「業精於勤荒於嬉5，行成於思毀於隨6。方今聖賢相逢7，治具畢張8，拔去兇邪9，登崇畯良10。占小善者率以錄11，名一藝者無不庸12。爬羅剔抉13，刮垢磨光14。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚15？諸生業患不能精，無患有司之不明16；行患不能成，無患有司之不公。」 言未既17，有笑於列18者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣19。先生口不絕吟於六藝之文20，手不停披於百家之編21；記事者必提其要22，纂言者必鉤其玄23；貪多務得，細大不捐24；焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年25：先生之業，可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老26；補苴罅漏，張皇幽眇27；尋墜緒之茫茫28，獨旁搜而遠紹29；障百川而東之30，迴狂瀾於既倒31：先生之於儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華32，作為文章，其書滿家33；上規姚、姒，渾渾無涯34，周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙35；《春秋》謹嚴36，《左氏》浮誇37，《易》奇而法38，《詩》正而葩39；下逮《莊》、《騷》40，太史所錄41，子雲、相如42，同工異曲43：先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣44。少始知學，勇於敢為45；長通於方46，左右具宜47：先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友48，跋前躓後49，動輒得咎50。暫為御史，遂竄南夷51；三年博士，冗不見治52。命與仇謀，取敗幾時53。冬煖而兒號寒；年豐而妻啼饑54。頭童齒豁，竟死何裨55？不知慮此，而反教人為56？」 先生曰：「吁！子來前。夫大木為杗57，細木為桷58，欂櫨59侏儒60，椳61闑62扂63楔64，各得其宜、施以成室者，匠氏之工也65。玉札丹砂，赤箭青芝66，牛溲馬勃，敗鼓之皮67，俱收並蓄、待用無遺者68，醫師之良也69。登明選公70，雜進巧拙71，紆餘為妍，卓犖為傑72，校短量長、惟器是適者73，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明74，轍環天下，卒老於行75；荀卿守正，大論是弘76，逃讒於楚，廢死蘭陵77。是二儒者，吐辭為經，舉足為法78，絕類離倫，優入聖域79，其遇於世何如也？今先生學雖勤而不繇其統80，言雖多而不要其中81，文雖奇而不濟於用82，行雖修而不顯於眾83；猶且月費俸錢，歲靡廩粟84，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒85，安坐而食，踵常途之促促86，窺陳編以盜竊87；然而聖主不加誅，宰臣不見斥88，非其幸歟？動而得謗，名亦隨之89，投閑置散，乃分之宜90。若夫商財賄之有亡91，計班資之崇庳92，忘己量之所稱，指前人之瑕疵93，是所謂詰匠氏之不以杙為楹94、而訾醫師以昌陽引年、欲進其豨苓也95。」
| ||||||||||||||||||||
| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 國子先生︰即國子博士，官名，這裏指作者自己，當時韓愈為國子學博士。唐代國子監為政府的教育機關和最高學府，下設國子學、太學、廣文館、四門學、律學、算學、書學，各學皆設博士。 2 太學：國子監。 3 招諸生立館下：招，即召。諸生，泛指學生。館，國子學學館。意思是召集學生立於國子學的學館下。 4 誨之曰：教誨他們說。 5 業精於勤荒於嬉：業，學業。精，精進。荒，荒廢。嬉，嬉戲。意思是勤奮使學業精進，玩樂會使學業荒廢。 6 行成於思毀於隨：行，品德修養。成，成就。思，思考。隨，放任自流，盲從隨俗。意思是品德修養由於獨自思考而有所成就，因苟且隨俗、放任自流而有所虧損。 7 方今聖賢相逢：方今，現在。聖，指皇帝。賢，指賢臣。意思是現在明君賢臣相逢，一起治理國家。 8 治具畢張：治具，治國之具，指法令。畢，完全。張，建立。意思是國家制度和法令已建立完善。 9 拔去兇邪：拔去，拔除。兇邪，兇殘邪惡的小人。意思是除去奸惡的小人。 10 登崇畯良：登，提拔。崇，尊崇。畯良，畯通「俊」，才能出眾之人。意思是提拔和尊崇才能出眾之人。 11 占小善者率以錄：占，通「佔」，具有。小善，小的長處。率，全部。錄，取錄。意思是有些許長處的人全都被選錄。 12 名一藝者無不庸：名，通「明」。藝，技藝。庸，通「用」。意思是以一種技藝著稱的人無不被任用。 13 爬羅剔抉：爬羅，搜羅。剔，剔除。抉，選擇。意思是搜羅和選擇人才。 14 刮垢磨光：刮去污垢，磨之使光，指培養造就人才。 15 蓋有幸而獲選，孰云多而不揚：蓋，發語詞，大概。幸，僥倖。孰云，誰說。多，有很多的才能和技藝。不揚，得不到表現，不被提拔。意思是大概只有並無實才的人被僥倖錄用的，誰說學識淵博的人不被選用的呢？ 16 諸生業患不能精，無患有司之不明：諸生，國子監的學生。患，擔憂。精，精深。有司，主管的官吏，古代的官職各有專司，故稱「有司」。明，明察。意思是學生只須擔心自己的學問不夠精深，而不必顧慮主管官吏不能明察。 17 言未既：話還未說完。 18 列：指太學生們所站的行列。 19 弟子事先生於茲有年矣：事，事奉，向之學習。於茲，到現在。有年，有很長時間了。意思是我跟你學習，至今已有很長時間了。 20 先生口不絕吟於六藝之文：吟，吟誦。六藝，指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》儒家六經。意思是先生口中不斷吟誦細讀六經的文字。 21 手不停披於百家之編：披，披閱。百家，諸子百家，各種學派。編，書籍。意思是手中不停披閱諸子百家的書籍，可見其勤勞用功。 22 記事者必提其要：記事者，以記事為主的史籍。提其要，提出要點。 23 纂言者必鉤其玄：纂，編纂。纂言者，論述性的學術著作。鉤，探索。玄，深遠。鉤其玄，探求出深刻的道理。 24 貪多務得，細大不捐：務得，一定要掌握。不捐，不捨棄。意思是對學問永不嫌多，無論大小皆兼收並蓄，不肯捨棄。 25 焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年：焚膏油，古時人們以焚燒膏油作照明，這裏指國子先生在晚上點燈苦讀，一直到白天日光出現。晷，日光。恆，常常。兀兀，通「矻矻」，勞碌的樣子。意思是日以繼夜辛勤苦讀。 26 觝排異端，攘斥佛老：觝排，觝通「牴」，抵抗。異端，儒家以外的其他學說。攘斥，排斥。老，即老子、道家。意思是抵制異端邪說，排斥佛道。 27 補苴罅漏，張皇幽眇︰苴，草墊子，這裏作動詞，指編草補物，解作鋪墊、彌補。罅，裂縫。罅漏，缺漏。張皇，闡明、張大。幽眇，深微之處。意思是彌補前人學說的漏洞，使之完整；闡明前人學說的深微之處，使之明晰。 28 尋墜緒之茫茫：墜，失墜。緒，前人的功業。墜緒，已經失傳的儒家道理。茫茫，茫然悠遠的樣子。意思是尋找前人被埋沒已久的功業。 29 獨旁搜而遠紹：獨，獨自。旁搜，廣泛搜求。遠紹，遠遠繼承。意思是獨自到處搜求聖人的遺緒，使之接續起來不至中斷。 30 障百川而東之：障，阻攔。百川，江河。意思是引導百家之說回到儒家的正統之下。 31 迴狂瀾於既倒：迴，挽回。狂瀾，狂猛的波瀾。既，已經。倒，傾倒。意思是挽救儒家學說被佛老之學擠垮的局面。 32 沉浸醲郁，含英咀華︰沉浸，潛心體會。醲、郁，都指美酒，這裏指文中精美之處。含，含在口中。英、華，都指花朵，這裏比喻前人的好作品。咀，細細咀嚼。意思是沉浸在前人醇美的文章中，咀嚼體味這些精華之處。 33 作為文章，其書滿家：作為，撰寫、寫作。其書，一說是韓愈的著作，二說是韓愈寫作時所用的參考書。意思是家中有豐富的藏書，可供韓愈寫作時作參考。 34 上規姚、姒，渾渾無涯：規，模仿、學習。姚，虞舜的姓。姒，夏禹的姓。姚姒是指《尚書》中記載的舜的《虞書》和記載禹的《夏書》。渾渾無涯，深遠無邊的樣子。揚雄《法言．問神》：「虞、夏之書渾渾爾。」意思是韓愈以《虞書》、《夏書》為自己學習的標準，這些書內容博大精深，沒有邊際。 35 周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙：周《誥》，指《尚書周書》中的《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》等篇，相傳是周公和成王的文告。殷《盤》，指《尚書周書》中的《盤庚》上中下三篇。佶屈，迂曲不順。聱牙，讀起來不順口。意思是殷周時的文章艱澀，異常難讀。 36 《春秋》謹嚴：《春秋》，據說乃孔子所作，為我國最早一部編年體史書。《史記孔子世家》：「筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。」連長於文學的子夏也不能增刪一字，可見《春秋》字字精簡，句句含有褒貶，所以說它謹嚴。 37 《左氏》浮誇：《左氏》，指《左傳》，相傳左丘明所作，又稱《左氏傳》，其中有許多誇張的鋪排和形象生動的描寫，所以說它浮誇。 38 《易》奇而法：《易》，指《易經》，古代占卜時所用的書，儒家以中庸之道說其陰陽八卦變化，以概括天地人事。奇，指卦象的變易，語言的奇特。法，法則。意思是《易經》雖然奇特變易，卻有法則可循。 39 《詩》正而葩：《詩》，指《詩經》。正，內容醇正，思想嚴肅。葩，即花，這裏指文采豐富。意思是《詩經》思想內容醇正，辭藻卻很華美。 40 下逮《莊》、《騷》：逮，到、及。莊騷，《莊子》和《離騷》。 41 太史所錄：指漢代司馬遷所著《史記》，因任職太史令，故稱太史。 42 子雲、相如：子雲，西漢揚雄，字子雲，此指其著作《太玄》、《法言》等書。相如，西漢司馬相如，此指其《子虛賦》、《上林賦》等著作。揚雄和司馬相如同為西漢辭賦家。 43 同工異曲︰工，工巧、美妙。這裏是說上述列舉的作品形式風格雖異，但都達到精妙的境界。 44 可謂閎其中而肆其外矣：閎，宏大。中，指文章的思想內容。肆，放縱。外，指文章的形式。意思是文章的內容博大精深，形式自由奔放。 45 少始知學，勇於敢為：少年時剛開始懂得學習，就敢作敢為。 46 長通於方：長，年長。通，通曉。方，道理，即為人出世之道。意思是長大以後，懂得為人處世的道理。 47 左右具宜：左右，各方面的事情。具，通「俱」，全、都。宜，適合。意思是言行處處合乎規矩。 48 然而公不見信於人，私不見助於友：見，被。意思是辦公事得不到別人的信任，辦私事得不到朋友的幫助。 49 跋前躓後：跋，踩、踏。躓，通「疐」，被阻障絆倒。跋前躓後，語出《詩經豳風狼跋》：「狼跋其胡，載疐其尾。」狼前進時踩著頷下肉，後退卻踏著尾巴。意思是韓愈處境困頓，進退兩難。 50 動輒得咎：輒，常常、總是。咎，過失、責難。意思是動不動就遭到責難。 51 暫為御史，遂竄南夷：竄，放逐，被貶到遠方。南夷，南方少數民族居住之地，此指陽山。意思是韓愈在唐德宗貞元十九年（公元863年）任監察禦史不久，就因京師大旱上書減免百姓賦稅而被貶為陽山令一事。 52 三年博士，冗不見治：三年博士，韓愈從憲宗元和元年（公元806年）始至元和四年（公元809年），當了三年國子博士。一說「三為博士」，亦可說通。冗，閒散。見，通「現」，表現。治，業績。意思是當了三年國子博士，閒散著沒有甚麼政績。 53 命與仇謀，取敗幾時：仇，敵人。謀，謀面、碰見。取敗，失敗。幾時，屢次、多次。意思是你的命運常與仇敵打交道，使你多次遭遇失敗。 54 冬煖而兒號寒﹔年豐而妻啼饑︰煖，通「暖」。號，大聲叫喊。啼，哭泣。意思是在冬天和暖的日子裏，兒女因受冷而呼號。豐年之時，妻子因飢餓而啼哭。這句描寫了生活的困難，似有誇張之意。 55 頭童齒豁，竟死何裨：頭童，頭髮稀疏，頭頂光禿，如山無草木之地。《釋名釋長幼》：「牛羊之無角者曰童，山無草木曰童。」齒豁，牙齒脫落。竟死，到死。裨，裨益、補益。意思是自己髮脫齒落，修業進德直至老死又有甚麼用處？ 56 不知慮此，而反教人為：反，反而。為，語末助詞，表示感歎或詰問。意思是先生不憂慮目前的境況，反而教人學你這般嗎？ 57 杗：屋樑。 58 桷：方形的椽子。椽，安在樑上支架屋面和瓦面的木條。 59 欂櫨︰即斗拱，支撐樑柱和屋脊的小木料。 60 侏儒：指樑上一種短小的支柱。 61 椳：門上的樞軸。 62 闑：兩扇門中間擋門的木橛。 63 扂：門閂。 64 楔：古時豎在大門兩旁豎的木柱，防止車經過時碰壞大門。 65 各得其宜、施以成室者，匠氏之工也：匠氏，工匠。工，技巧。意思是各種木材都被適當地使用而築成房屋，是工匠的技術巧妙。 66 玉札丹砂，赤箭青芝：玉札，即地榆，藥用的玉屑。丹砂，朱砂。赤箭，即天麻。青芝，即龍芝。以上都是名貴的藥材，服食後可延年益壽。 67 牛溲馬勃，敗鼓之皮：牛溲，牛尿，可治水腫。馬勃，又名馬屁菌，馬糞上長出的菌類，可治毒瘡。敗鼓之皮，敲破的鼓皮，可治蠱毒。以上都是不值錢的藥材。 68 俱收並蓄、待用無遺者：俱，全部。收，收集。蓄，儲藏。無遺，沒有遺漏。意思是把藥物全都收集儲蓄，留待醫治各種疾病。 69 醫師之良也：醫生高超的本領。 70 登明選公：登，選拔錄用。明，明智。選，選用人才。公，公平合理。意思是提拔選用人才時明智公正。 71 雜進巧拙：雜進，攙雜著錄用。巧拙，指被錄用者的才幹、技能有優劣之分。意思是雜用優劣不同的各種人才。 72 紆餘為妍，卓犖為傑：紆餘，屈曲的意思，在此比喻性格沉靜、深思熟慮的人。妍，美好。卓犖，才幹突出、超群。傑，傑出的人才。意思是深思熟慮的是美好的人才，才幹超群的是傑出的人才。 73 校短量長、惟器是適者：校，比較。量，量度、估量。器，人的材質。適，合用。方，用人的法則。意思是比較量度各人之優劣，人盡其才，是宰相用人之方。 74 孟軻好辯，孔道以明：孟軻，孟子。孟軻好辯，《孟子滕文公下》：「公都子曰：『外人皆稱夫子好辯，敢問何也？』孟子曰：『予豈好辯哉？予不得已也。』」孔道，孔子儒家之道。意思是孟子喜好與人辯論，辯明了儒道。 75 轍環天下，卒老於行︰轍，車轍，這裏作動詞，指乘車。行，大路。意思是孟子乘著車子周遊列國去遊說君主，但不被重用，最後在奔波中死去。 76 荀卿守正，大論是弘：荀卿，即荀子，戰國末期著名的學者。守正，堅守儒家之道。大論，儒家博大精妙的學說。弘，發揚光大。意思是荀子堅守正道，使孔孟之道得以發揚光大。 77 逃讒於楚，廢死蘭陵：意思是戰國齊襄王時，荀子曾三次為祭酒，為躲避讒言，從齊國逃到了楚國，楚國春申君任他為蘭陵令。春申君死後，他被廢黜，死於蘭陵。 78 吐辭為經，舉足為法：吐辭，指立論。經，經典。舉足，指行為。法，法則、楷模。意思是他們的言論都是儒家經典，他們的行為成為後世的典範。 79 絕類離倫，優入聖域：絕、離，超越。類、倫，是指同類。優，足夠。聖域，聖人的境地。意思是孟子與荀子的道德修養與眾不同，足以進入聖人的領域。 80 今先生學雖勤而不繇其統：繇，通「由」，跟從。統，孔孟道統。意思是自己雖然勤奮，但是學問不合於儒家道統。這句是謙詞，以下幾句皆同。 81 言雖多而不要其中：要，把握、切中。中，關鍵、核心。意思是自己雖然有很多言論，但是不能切中儒道的關鍵。 82 文雖奇而不濟於用：奇，奇特。不濟於用，沒有實際用途。 83 行雖修而不顯於眾：修，好、善。意思是說自己行為雖然端正，但是在人群中卻不顯著突出。 84 猶且月費俸錢，歲靡廩粟：猶且，尚且。歲，每年。糜，耗費。廩粟，國庫的糧食。韓愈當時為國子博士，官秩正五品，每月俸錢四十貫，每年得祿米二百斟。 85 乘馬從徒：乘馬，出門乘馬。從，跟從。徒，僕役。從徒，由僕人跟從。 86 踵常途之促促︰踵，腳跟，這裏作動詞，即跟隨。常途，平常的路。促促，拘謹倉促的樣子。意思是我只是跟著別人走老路。 87 窺陳編以盜竊：窺，偷看。陳編，古書。盜竊，客氣的說法，偷襲前人的理論。意思是我只是讀古書，沿襲前人的理論而已，並無創見。 88 然而聖主不加誅，宰臣不見斥：誅，追究、責罰。斥，貶斥。意思是皇帝對我不加追究，宰相也不加斥責。 89 動而得謗，名亦隨之：謗，譭謗。意思與「動輒得咎」相近，動不動就遭人譭謗，聲名隨之受累。 90 投閑置散，乃分之宜：閑，通「閒」。分，本份。意思是自己被放置在閒散的職位上，也是理所當然的。 91 若夫商財賄之有亡：若夫，至於，表示轉折之虛詞。商，商討。財賄，指俸祿。亡，通「無」。意思是討論俸祿的多寡。 92 計班資之崇庳：計，計較。班資，官階資格。崇，高。庳，通「卑」，低。意思是計較官階的高低。 93 忘己量之所稱，指前人之瑕疵：己量，自己的份量。稱，相稱。前人，指宰相和當權者。瑕疵，缺點。意思是忘記自己的能力和份量與甚麼職位相稱，反而指責當政者用人制度的毛病。 94 是所謂詰匠氏之不以杙為楹：詰，責備、質問。杙，小木橛，多用以繫牲口。楹，房屋的柱子。意思是這就等於責備工匠為甚麼不用小木橛作柱子。 95 而訾醫師以昌陽引年、欲進其豨苓也：訾，指責。昌陽，即菖蒲，延年的藥。引年，延年益壽。進，進用。豨苓，又名豬苓，是瀉藥。意思是指責醫師為何不用豬苓，而用菖蒲作延年益壽的藥。以上兩句皆是反語，用以自我解嘲。
| ||||||||||||||||||||
| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 1 國子先生訓悔學生 認為學生應勤奮向學，不要因玩樂而荒廢學業；在為人行事方面要深思熟慮，不因循隨俗。接著他指出當時政治情況，把學生學習和朝廷用人連結起來。 2 學生提出詰問 (a) 言其為學、為儒、 為文、為人的成就：為學方面，作者求學勤勉、學識廣博、好學不倦、治學態度認真，治學既博且精；為儒方面，作者以衛道者自居，致力鑽研和宣揚儒家學說，以抵制佛教和道教，是道統的承繼者；為文方面，他博取先秦、兩漢諸家之長，家中有豐富的藏書。他從諸子百家典籍中吸取養分，寫作文章得心應手；為人方面，先生少年時剛懂得學習，已敢作敢為；及至年長，更能通曉為人處世之道。 (b) 學生揭露國子先生生活的困苦：從學生口中得知先生際遇潦倒、仕途坎坷、俸祿微薄，得不到別人的信任和幫助。以學生之話諷刺有司的不辨賢愚、不公不平。 3 國子先生進行辯解 (a) 以匠、醫為喻，說明宰相用人之方：先生以工匠、醫師比喻宰相，以木材比喻賢愚不同之人。宰相用人要明智公正，把不同才能的人安放在恰當的職位上。 (b) 寫孟、荀的懷才不遇：孟荀生於亂世，懷才不遇可理解，但韓愈生於太平盛世，有才華仍得不到重用，因此為自己鳴不平，對古今賢愚顛倒的不合理現象表示感慨。 (c) 自嘲在「學」、「言」、「文」、行」上之不材：國子先生自謙自己修養成就不高，但皇帝、宰相不追究，仍得到厚待。這是反話正說，表面上讚美在位者，實際上是暗含諷刺。
| ||||||||||||||||||||
| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 虛擬答問 前人之賦多用主客答問的寫法，並以抑客伸主的方式駁例客人。本文改「抑客伸主」為「反客為主」，先讓客方提出觀點，後由主人正面申明，駁倒客人。借助學生之口表明道理，發洩不平及諷刺當政權貴。 2 巧用反語 作者借國子先生之口所發的言論是正話反說，諷刺當政者不辨賢愚，用人不公，渲洩不受重用屢遭貶適的憤恨。文字表達上也含正話反說的意味，如運用雙重否定句式。 3 以自嘲加強諷刺效果 本文以怨憤之詞托諸他人，自咎自責之詞托之於己，憤恨借他人口中道出，自己則平心靜氣，鋒芒內斂。如此，言之者無罪，聞之者足以戒，以收諷刺效果。 4 善用比喻 本文運用了一系列生動的比喻，如以工匠、良醫比喻宰相，以大小不同的木材和貴賤有別的藥材比喻賢愚不同的人才，說理清晰。 5 善舉例證 (a) 事例：本文善引事例，使論證深刻有力，如寫國子先生之才學人品，從學、言、文、行四方面描寫。文章以「先生口不絶吟於六藝之文，手不停披於百家之編」的事例說明國字先生求學勤勉。 (b) 史例：本文以史例來說明道理，如以孟荀二人懷才不遇說明有才德而不為所用，自古如斯。 6 對比深刻 善用對比，使文氣抑揚有致，如以現實與理想作對比，突顯作者悲涼的心境。國子先生教誨學生不用擔心有司的不公不明，可是他在學、言、文、行皆表現出色，卻得不到重用。 7 駢散相間 《進學解》是辭賦化的散文，講究鋪陳排比，運用駢偶句，但本文不像駢體文般通篇用儷句，而是夾雜著散句，使文章有形式美又有流暢靈活的特點。 8 自鑄新詞，精煉生動 韓愈善於吸收當時的口語，創造新詞，使作品的語言精煉生動，如「同工異曲」、「貪多務得」、「細大不捐」、「俱收並蓄」等。 9 善用用韻 本篇共用了十九個韻腳，押韻比較自由，有句句押，有隔句押，也有多至七八句不押，增加散文成分，音調鏗鏘。 10 鋪張手法 本文是散文化的賦體，因此行文上鋪張揚厲，如運用排比手法，令文章氣勢奔騰。 11 營造氣氛 首段寫國子先生諄諄誘誨，態度莊重。第二段時，化嚴肅為輕鬆，描述了先生的滑稽形象，在詼諧形象的背後隱藏著失意之情，把氣氛由輕鬆轉為悲涼。 12 結構嚴謹 本文分為論點、引發駁難、進行辯解三個部分。又以「公」、「明」二字貫串全篇，層層深入。
| ||||||||||||||||||||
| 111 | 語譯 | 【語譯】 國子先生清早走進國子監，召集學生立於國子學的學館下，教誨他們說：「學業由於勤奮而精進，由於玩樂而荒廢；品德修養由於獨自思考而有所成就，因苟且隨俗、放任自流而有所虧損。現在明君賢臣相逢，一起治理國家，國家制度和法令都已建立完善。除去奸惡的小人，提拔和尊崇才能出眾之人。有些許長處的人全都被選錄，以一種技藝著稱的人無不被任用。挑選好的，剔除壞的，加以訓練培養，使之顯出才能。大概只有並無實才而被僥倖錄用的人，誰說學識淵博而不被選用的呢？學生只須擔心自己的學問不夠精深，而不必顧慮主管官吏不能明察；只須擔心自己的品德不能有成，而不必擔心主管的官吏不公正。」 話還未說完，有位學生就在行列中嘲笑著說：「先生騙我吧！我跟你學習，至今已有很長時間了。先生口中不斷吟誦細讀六經的文字，手中不停披閱諸子百家的書籍。對於以記事為主的史籍，你必能提出其要點；對於論述性的學術著作，你必能探求出深刻的道理。你對學問永不嫌多，無論大小皆兼收並蓄，不肯捨棄。晚上點著油燈，日以繼夜，一年到晚辛勤苦讀。先生在學問方面，可以說是勤奮的了。你抵制異端邪說，排斥佛道，彌補前人學說的漏洞，使之完整；又闡明前人學說的深微之處，使之明晰。你尋找前人行將衰落的儒家道統，獨自到處搜求聖人的遺緒，使之接續起來不至中斷。你引導百家之說回到儒家的正統之下，挽救儒家學說被佛老之學擠垮的局面。先生在儒學方面，可以說是有功勞了。你沉浸在前人醇美的文章中，咀嚼體味這些精華之處。寫起文章來，參考書堆至滿屋皆是。你向上取法內容博大精深、沒有邊際的《虞書》、《夏書》，又學習艱澀難讀的商、周二代著作。《春秋》文字嚴謹，《左傳》記事虛浮；《易經》雖然奇特變易，卻有法則可循；《詩經》思想內容醇正，辭藻卻很華美；往下直到《莊子》、《離騷》，司馬遷的《史記》，以及揚雄和司馬相如的辭賦。以上種種作品，形式風格雖異，但是都達到精妙的境界。先生在為文方面，內容可說是博大精深，而形式自由奔放。你年輕時剛開始懂得學習，就敢作敢為。長成以後，懂得為人處世的之道，言行處處合乎規矩。先生在處世為人方面，可說是有成就了。但是，先生辦公事時得不到別人的信任，辦私事時得不到朋友的幫助，處境困頓，進退兩難，動不動就惹禍。你擔任御史的職位只有很短的時間，就被貶謫到南方邊遠地區。做了三年國子博士，閒散著沒有甚麼政績。你的命運常與仇敵打交道，使麼用處？先生不憂慮目前的境況，反而教人學你這般嗎？」 先生說：「唉！你過來。要知道那些大木材做屋樑，小的木材做椽子、斗拱、樑上短柱、門臼、門橛、門閂、門兩旁的木柱，各種木材都被適當地運用而築成房屋，這是工匠的技術巧妙。地榆、朱砂、天麻、靈芝、牛溲、馬屁菌、破鼓皮，全被保存起來，留待醫治各種疾病，這是醫生高超的本領。提拔選用人才時明智公正，雜用優劣不同的各種人才，把深思熟慮的人視為良才，把才幹超群的人視為豪傑。比較量度各人之優劣，人盡其材，是宰相用人之方。從前，孟子喜好與人辯論，辯明了儒道，乘著車子周遊列國去遊說君主，但不被重用，最後在奔波中死去。荀子堅守正道，，他們的行為成為後世的典範，道德修養與眾不同，足以進入聖人的領域。可是他們在社會上的遭遇怎樣呢？我學習雖然勤奮，但是還不能承繼儒家的道統；言論雖然很多，但是不能切中儒道的關鍵。文章雖然奇特，但是沒有實用價值；行為雖然端正，但是在人群中卻不顯著突出。就算如此，我還是每月耗費朝廷俸祿，每年耗廢國庫糧食。兒于不懂得耕種，妻子不懂得織布。外出時騎著馬，帶著僕人隨從，安安穩穩地坐吃俸祿。我只是跟著別人走老路，沿襲前人的理論而已，並無創見。話雖如此，皇帝對我不加追究，宰相也不加斥責，這不是我的幸運嗎？動不動就遭人譭謗，聲名隨之受累，自己被放置在閒散的職位上，也是理所當然的。至於計較俸祿的多寡，官職的高低，而忘記自己的能力和份量與甚麼職位相稱，反而指責當政者用人制度的毛病，這就等於責備工匠為甚麼不用小木橛作柱子，批評醫師為何不用豬苓，而用菖蒲作延年益壽的藥。」
| ||||||||||||||||||||
| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容】 1 文中國子先生對於修業進德有何主張？ A 占小善者率以錄，名一藝者無不庸 B 學精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨 C 觝抵異端，攘斥佛老 D 少始知學，勇於敢為 2 弟子從四方面讚揚國子先生，試以引文作答。
3 國子先生對自己在學、言、文、行有何評價？試以自己文字完成下表。
4 根據學生所言，以下哪一項不是國子先生的生活狀況？ A 得不到別人的信任和幫助 B 仕途坎坷，受盡讒言誹謗 C 俸祿微薄，未能使妻兒豐衣足食 D 已到垂暮之年 | ||||||||||||||||||||
| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 1 B 學精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨 ü 2
3
4 D 已到垂暮之年 ü | ||||||||||||||||||||
| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧】 1 文章中運用了甚麼寫作手法？ A 抑客伸主 B 反客為主 C 主客兼重 D 主客不分 2 本文善用反語，試分析以下句子表面及真正的意思。
3 「業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公」此句與文章中哪些描述先生的句子作對比？ 4 學生說「弟子事先生於茲有年矣」，這句說話對說理方面有何作用？
| ||||||||||||||||||||
| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 1 B 反客為主 ü 2
3 三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬煖而兒號寒；年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。 4 這句說明了學生事奉先生多年，自然熟悉作者的為人與才華，由他評價先生的能力與為人，可增加說服力。 |