| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1252
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| 102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 符讀書城南 (1252)
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| 103 | 來源 | 高考題庫2009
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| 104 | 文類 | 【文類】 古詩(含詩經楚辭)
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| 105 | 作者 | 【作者】 韓愈 (9412)
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| 106 | 題解 | 【題解】 韓愈（公元768年－公元824年），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人。唐人著名文學家、思想家。貞元年間登進士第，先後任汴州觀察推官、四門博士、監察御史等職。曾因關中大旱，上疏請免徭役租稅，被貶為陽山令。後又因諫迎佛骨事，觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。韓愈在思想上排斥佛老，倡揚正統儒家思想。在文學上，韓愈是唐代古文運動的領袖，提倡古文，主張「文以載道」，所以其作品多反映社會現實和抒發懷才不遇的不平之氣。他的作品勇於創新，主張「以文為詩」，對宋詩影響極大，與孟郊等人被稱為「韓孟詩派」。 《符讀書城南》雖然為詩歌，但具有散文的特點，如利用講故事說道理的論證方法，勉勵兒子為學，進而由為文而歸結到窮經觀史的修為，並非以富貴利達來引誘學習。在藝術手法上，本詩偶句押韻，且一韻到底，明顯合乎詩的規範。這與其在散文中倡導「文道並重」的觀點相同。在重道的同時，亦重語言文字本身的表達力。此外，本詩雖為「塾訓詩」，卻不刻板、訓誡，而是充滿了儒家之父的殷切期望和熱情。
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| 107 | 文本 | 《符1讀書城南2》 韓愈 木之就規矩，在梓匠輪輿3。人之能為人，由腹有詩書4。 詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。 由其不能學，所入遂異閭5。兩家各生子，提孩巧相如6。 少長聚嬉戲，不殊同隊魚7。年至十二三，頭角稍相疏。 二十漸乖張8，清溝映汙渠9。三十骨骼成，乃一龍一豬。 飛黃10騰踏去，不能顧蟾蜍11。一為馬前卒12，鞭背生蟲蛆。 一為公與相，潭潭13府中居。問之何因爾，學與不學歟14。 金璧15雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。 君子與小人，不緊父母且16。不見公與相，起身自犁鋤17。 不見三公後，寒饑出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬18。 潢潦19無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾20。 行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽21，新涼入郊墟。 燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸22。 恩義有相奪23，作詩勸躊躇24。
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| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 符︰韓愈之子。 2 城南：韓愈別墅所在。 3 木之就規矩，在梓匠輪輿︰規矩，畫圓畫方的工具。梓匠，木工。輪、輿，這裏指代做車的人。這兩句語本《孟子．畫心》︰「梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。」 4 詩書：原指《詩經》、《尚書》，後泛指一般的書本。 5 閭︰指里巷的門。 6 提孩巧相如︰提孩，即孩提，小時候。相如，指相似。 7 不殊同隊魚︰殊，斷絕，區別。同隊魚，同一行列的游魚，指代夥伴、朋友。 8 乖張︰不同。 9 清溝映汙渠︰清溝，清水溝。汙，通「污」。汙渠，污水渠。清溝汙渠，比較兩人，一人高潔，一人庸俗。 10 飛黃︰傳說中的神馬。 11 蟾蜍︰一種兩棲動物。體型肥大，動作遲緩，不能鳴叫，皮膚分泌毒液，常棲於陰濕之地。 12 馬前卒︰古時在官員的馬車前供使喚的役卒。 13 潭潭︰相當於沉沉之意，形容宮室深邃的樣子。 14 歟︰語氣詞，表示疑問、反詰的語氣。 15 金璧︰泛指貴重之物。 16 且︰語助詞。 17 犁鋤︰犁、鋤，均為耕作用的農具。這裏作動詞用，指耕作。 18 文章豈不貴，經訓乃菑畬︰文章，這裏是文章博學的意思。菑畬，耕種。意思是學問知識十分重要，而又應該以經訓為本。 19 潢潦︰淤積不流動的水。 20 人不通古今，馬牛而襟裾︰襟裾，人穿的衣服。意思是人不學習古今的知識，就如同只是穿著人衣服的牛馬一般。 21 霽︰雨後或霜雪過後轉晴。 22 居諸︰語出《詩經．邶風．柏舟》︰「日居月諸，胡迭而微。」借指光陰。 23 相奪︰不能並立，互相排斥。 24 躊躇：徘徊不前。
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| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 本詩雖為「塾訓詩」，卻不刻板、訓誡，而是充滿了父親對兒子的殷切期望和熱情。 1 說明讀書的重要性 詩中偏重的是讀書的必要性、重要性，他舉了兩人故事來說明讀書的重要。首先「兩家各生子」，兩個小孩兩個本應一樣，他們一起遊玩，但是人漸長，有讀書與沒有讀書的孩子卻有所分別。 2 對比了兩個人的不同遭遇 詩中對比了兩個人的不同遭遇：「二十漸乖張，清溝映汙渠」他們二十歲已可見一人高潔，一人庸俗。到三十歲時，「乃一龍一豬」，二人分別更大，最後讀書的飛黃騰達，成為「公與相」；而沒有讀書的則成為「馬前卒」，他們的結局各有不同，可見讀書之重要。 3 寫出讀習途徑的規定 詩中又寫出讀習途徑的規定，即「讀書勤乃有」，最後則由讀書上升到做人的「義」上，即為避免「身陷不義」。 | |||||||||
| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 以文為詩 此詩雖然是詩歌，但具有散文的特點，採用了以文為詩的方法，將寫文章常用的議論、講故事方法移入詩中，比如利用講故事說道理的論證方法，勉勵兒子為學，進而由為文而歸結到窮經觀史的修為，並非以富貴利達來引誘學習，令詩讀起來更暢順。 2 善用對比說理 此詩運用了對比手法，說明學與不學的不同後果。當中說明了學與不學，其人格可以有龍與豬的分別，而最後的遭遇更是「公或相」及「馬前卒」，鮮明的對比加強了說服力。 3 文道並重 本詩偶句押韻，且一韻到底，明顯合乎詩的規範。這與其在散文中倡導「文道並重」的觀點相同。在重道的同時，亦重語言文字本身的表達力。 4 想像豐富 此詩想像豐富，如「飛黃騰踏去」一句，「飛黃」即傳說中的馬。這樣引用傳說故事，能夠增加詩歌的浪漫主義色彩，使詩歌更吸引。 5 引用典故 詩中引用了一些典故，如「為爾惜居諸」一句，「居諸」語出自《詩經‧邶風‧柏舟》的「日居月諸，胡迭而微。」，借指光陰。 6 巧用借代 詩中巧用借代的手法。「木之就規矩，在梓匠輪輿」兩句中，「規矩」，指畫圓畫方的工具。「梓匠」，指木工。「輪」、「輿」，指代做車的人。 7 善用語助詞 詩中善用語助詞，如「歟」、「且」等，表示疑問、反詰的語氣。善用語助詞，能夠增加詩歌的文氣。
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| 111 | 語譯 | 【語譯】 木材能按照圓規曲尺最成器具，是因爲木工和輪輿匠人的辛勤勞動；人之能夠成才，是因爲飽讀詩書。詩書中的知識只有勤奮才能獲得，不勤奮肚子裏就空虛。人之初生，學力都是一樣的，並無賢愚之分，由於有的不能勤學，所走的門徑也就不同，兩家生子時一樣聰明，年歲稍大，在一起玩耍嬉戲，就像一個隊裏的魚群一樣。到十二三歲，各人表現出來的就稍稍不同。到二十歲，就變得差別很大，像一條汙渠映在清溝中一樣。到三十歲，人已長成，區別如龍和豬一樣，原因就在於勤學與否。黃金璧玉雖是重寶，難以儲藏，學文藏在自己的身上，身在就用之有餘。積水池裏的水沒有源頭，早晨還滿滿的，晚間就乾涸了。人不懂得古今之事，就像牛馬穿著人的衣服，將深陷於不義之地，還想什麽得到名譽。 | |||||||||
| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容】 1 詩中強調了甚麼的重要性？試選出正確的答案。 A 誠實 B 守時 C 讀書 D 及時行樂 2 詩中寫「兩家各生子」，兩個小孩本來一起遊玩，一樣聰明。為甚麼兩人長大至三十歲時，「乃一龍一豬」，分別如此的大？ 3 詩中「讀書勤乃有」一句說明了甚麼道理？
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| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 2 這是有讀書與沒有讀書的分別，有讀書的飛黃騰達，成為「公與相」；沒有讀書的則成為「馬前卒」。 3 這句寫出了讀書研習的途徑的規定，認為只有勤奮的人才能獲得詩書中的知識，只有讀書的人才可以提升到做人的「義」上，即可以避免「身陷不義」的情況。 | |||||||||
| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧】 1 《符讀書城南》雖然是詩歌，但具有散文的特點，這是甚麼寫作手法？試略述之。 2 詩中運用了對比手法來說理，試加以簡單說明。 3 詩中巧用典故，試根據詩的內容完成下表。
4 詩中「木之就規矩，在梓匠輪輿」兩句，運用了甚麼修辭手法？試略述之。 5 詩中善用語助詞，如「歟」、「且」等，這有甚麼作用？
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| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 1 這是以文為詩的方法：詩中將寫文章常用的議論、講故事方法移入詩中，比如詩中舉了兩人故事來說明讀書的重要。 2 此詩運用了對比手法，說明「學」與「不學」的不同後果。當中說明了「學」與「不學」，其人格可以有龍與豬的分別，而最後的遭遇更是「公或相」及「馬前卒」。 3
4 借代：「規矩」，借代繒畫、書寫的工具。「輪」、「輿」，借代做車的人。 5 詩中善用語助詞，如「歟」、「且」等，表示疑問、反詰的語氣。善用語助詞，能夠增加詩歌的文氣。 |