| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1172
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| 102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 與高適、薛據登慈恩寺浮圖 (1172)
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| 103 | 來源 | 高考題庫2007
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| 104 | 文類 | 【文類】 古詩(含詩經楚辭)
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| 105 | 作者 | 【作者】 岑參 (9308)
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| 106 | 題解 | 【題解】 岑參（公元715年－公元770年），祖籍南陽（今河南南陽），出生於荊州江陵（今湖北省江陵市）。天寶三載（公元744年）登進士第，授右率府兵曹參軍。曾兩度從軍，充安西節度使府掌書記及安西、北庭節度判官。後入朝為右補闋，又歷起居舍人、虢州長史等職。最後，官嘉州刺史，病卒於成都。岑參是盛唐著名邊塞詩人，與高適齊名，並稱「高岑」。
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| 107 | 文本 | 《與高適、薛據登慈恩寺浮圖》1 岑參 塔勢如湧出2，孤高聳天宮3。 登臨出世界4，磴道5盤虛空。 突兀6壓神州7，崢嶸8如鬼工9。 四角礙白日10，七層摩蒼穹11。 下窺指高鳥，俯聽聞驚風。 連山若波濤，奔湊12似朝東。 青槐夾馳道，宮觀13何玲瓏14。 秋色從西來，蒼然15滿關中16。 五陵17北原上，萬古青濛濛。 淨理18了可悟，勝因19夙20所宗。 誓將掛冠21去，覺道資無窮22。
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| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 與高適、薛據登慈恩寺浮圖：高適、薛據，都是唐代詩人，作者好友。慈恩寺浮圖，即慈恩寺塔，又名大雁塔，是高宗永徽三年（公元652年）玄奘和尚建立的。慈恩寺，在長安曲江之北，始建於唐太宗貞觀二十年（公元646年）。唐高宗李治為了紀念母親文德皇后，把寺名定為慈恩。浮圖，即佛圖，塔的別名。 2 塔勢如湧出：《妙法蓮華經‧寶塔品》云：「爾時佛前有七寶塔，……從地湧出。」此句蓋化用其語，意思是說寶塔突起於平地之上。 3 天宮：即天空。 4 出世界：高出於人世的境界。 5 磴道：指佛塔的石階。 6 突兀︰高聳突出的樣子。 7 神州︰中國的別稱。《史記．孟子荀卿列傳》云：「中國名曰赤縣神州。」後來即以神州代稱中國。 8 崢嶸︰高峻不凡的樣子。 9 鬼工：非人力所能完成的工程，這裏用來形容塔之高峻。王充《論衡．譴告篇》記載：「孝成皇帝好廣宮室，揚子雲上《甘泉頌》，妙稱神怪。若曰：『非人力所能為，鬼神力乃可成。』」 10 四角礙白日：四角即四阿，慈恩寺塔為方形，塔的四周有曲簷，角狀，稱為四阿。意思是塔極宏偉，塔角突出，阻礙了日光。 11 七層摩蒼穹：七層，代指慈恩寺塔。該塔原為六層，後來逐漸損毀。武則天長安元年（公元701年）重建，增高為七層。摩，迫近。蒼穹，天空。 12 奔湊︰人人各方奔來，滙集在一起。 13 宮觀：觀，台榭。宮觀，指曲江一帶的離宮別館。 14 玲瓏︰精巧精緻。 15 蒼然︰蒼茫的樣子。 16 關中︰陝西中部。 17 五陵：陵，陵墓。五陵指長安附近地區。漢高祖、漢惠帝、漢景帝、漢武帝和漢昭帝這五個皇帝陵墓，統稱五陵，它們都在長安附近地帶。 18 淨理：即佛理。佛教中有淨土宗。 19 勝因：指美好的姻緣。《佛說無常經》云：「勝因生善道。」 20 夙︰素來。 21 掛冠：指棄官。《漢書．逸民傳》記載：王莽時，逢萌預料天下將亂，解冠掛東都城門，攜帶家屬浮游海上，客居遼東。 22 覺道資無窮：覺道，即佛道。《維摩經．佛國品》成肇注：「大覺之道，寂寞無相。」資，應用。意思是佛理不生不滅，超然物外，可以應用於無窮。
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| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 1 塔的氣勢 詩中從多個角度描寫塔的氣勢，如描寫寶塔拔地而出，其勢如湧。接著描寫登到塔上有如超出人世，突顯了塔的高聳。此外，詩中描寫作者登塔後俯身的所見所聞，亦突出了塔的高峻。 2 登塔後從各方所見的景物 登塔後作者發現山勢連綿猶如波濤起伏，向東方奔騰。槐樹夾著車馬大道，樓台精巧玲瓏，又看見秋色佈滿關中、漢家陵墓座落於北原之上。 3 直接抒情 作者直接指出佛門受他的尊崇，佛理是不生不滅、超然物外的，他決定掛冠歸去，離開官場。
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| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 氣勢磅礴 本詩氣勢磅礴，描寫了塔的高聳，如「如湧出」、「聳天宮」、「礙白日」、「摩蒼穹」等，語語驚人，令人有親臨其境之感，不禁為之驚歎。 2 誇張手法 作者常以誇張的手法描寫塔，如「四角礙白日」描寫塔角突出，阻礙了日光，誇張地描寫了塔的宏偉。 3 多角度描寫 詩的首二句寫未登塔前仰望全塔；三、四句描寫登塔；五至八句寫塔之高聳雄峻。九、十句寫登塔後的俯視；十一至十八句，描寫登塔後從各方所見的景物。另外，亦有不同感覺的描寫，如「下窺指高鳥，俯聽聞驚風」，運用了視覺與聽覺的描寫。 4 善用比喻 本詩善用比喻，形象化地描寫了塔的氣勢、高峻以及登塔後所見的景色，如「連山若波濤」描寫了登塔後發現山如波濤般起伏。 5 運用佛家用語 作者以佛家用語入詩，如「塔勢如湧出」語出《妙法蓮華經．寶塔品》：「爾時佛前有七寶塔，……從地湧出」；「勝因」語出《佛說無常經》：「勝因生善道」，使詞作內容更為豐富。 6 運用典故 詩中善用典故，使詩的內容更加豐富，如詩中的「掛冠」指棄官，運用了《漢書．逸民傳》中王莽解冠掛東都城門，攜帶家屬浮游海上，客居遼東的典故。 7 直抒胸臆 作者直接抒發了他尊崇佛家道理，並指出他要掛冠歸去，離開官場。
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| 111 | 語譯 | 【語譯】 塔勢仿佛從地湧出，矗立於天界之中。 順著塔中的樓梯盤旋而上，遠離塵世。 塔身高峻鎮守著神州大地，高峻不凡的塔有如鬼神的傑作。 塔的四角遮蔽了白日，七層寶塔逼近天空。 我向下俯視，指點著高飛的鳥兒，風呼嘯作響。 山勢起伏，如東流入海的浪濤般奔湧。 馳道兩旁種著青青的槐樹，長安城的宮觀顯得小巧玲瓏。 秋日的景色從西方而來，蒼涼滿佈關中大地。 渭北的漢家陵墓，自古以來都很青郁迷蒙。 清靜的佛理自然能夠領悟，向來尊從善因，修習正道。 我一定要拋棄榮華，辭官遠去，正覺之大道取之不盡。
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| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容】 1 本詩屬於甚麼體裁？ 2 以下哪項是本詩的詩風？ A 婉約 B 哀怨 C 氣勢磅礴 D 清新雋永 3 本詩滲透了哪一家的用語？試引詩句說明。
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| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 1 五言古詩。 3 佛家。詩中的「勝因」語出佛經，「覺道」即佛道。
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| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧】 1 本詩從多角度描寫景物，試分析描寫的角度。
2 試找出直抒胸臆的句子。 3 本詩善用比喻手法，試從詩中找出本體、喻詞、喻體，並指出作者以比喻法描繪了甚麼景色。
4 「四角礙白日，七層摩蒼穹」運用了甚麼修辭手法？ (1) 對偶 (2) 對比 (3) 誇張 (4) 借喻 A (1)、(2) B (1)、(3) C (2)、(3) D (3)、(4)
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| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 1
2 「淨理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮」。 3
4 B (1)、(3)ü
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