| 101 | 篇章編號 | 【篇章編號】 1014
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| 102 | 篇章名稱 | 【篇章名稱】 孟子．公孫丑上(節錄)(孟子曰仁則榮) (1014)
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| 103 | 來源 | 高考題庫2007
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| 104 | 文類 | 【文類】 先秦、秦漢、魏晉散文
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| 105 | 作者 | 【作者】 孟子 (9106)
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| 106 | 題解 | 【題解】 本文節選自《孟子．公孫丑上》，主旨仍在勸導統治者實行仁政，同時又強調了任用賢才，明確政刑的重要作用。勸告統治者要居安思危，勤於政事，不要懈怠，以免自招禍患。本文大量引用了《詩經》、《尚書》以及孔子的話，作為論據，支持了自己的觀點，增強了文章的說服力。另外，比喻手法的運用也使抽象的說理變得形象化。
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| 107 | 文本 | 《孟子．公孫丑上》 孟子 孟子曰：「仁則榮，不仁則辱；今惡辱而居不仁1，是猶惡濕而居下2也。如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職；國家閒暇3，及是時，明其政刑4。雖大國，必畏之矣。《詩》5云：『迨6天之未陰雨，徹彼桑土7，綢繆牖戶8。今此下民，或敢侮予？』孔子曰：『為此詩者，其知道9乎！能治其國家，誰敢侮之？』今國家閒暇，及是時，般樂怠敖10，是自求禍也。禍福無不自己求之者。《詩》11云：『永言配命12，自求多福。』《太甲》13曰：『天作孽，猶可違14；自作孽，不可活。』此之謂也。」
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| 108 | 注釋 | 【注釋】 1 惡辱而居不仁：厭惡受到屈辱但又不願施行仁義之舉。 2 惡濕而居下：厭惡潮濕但又置身於低窪近水之地。 3 閒暇：和平安寧。 4 明其政刑：明確頒佈政策法規。 5 此處的詩句引自《詩經．豳風．鴟鴞》。 6 迨：趁著。 7 徹彼桑土：徹，剝取，剝離。桑土，桑根之皮。 8 綢繆牖戶：綢繆，捆紮，纏繞。牖戶，門窗。意思是以桑土補好窗戶和門房。 9 知道：懂得道理。 10 般樂怠敖：般樂，快樂。怠，鬆懈。敖，通「遨」，遊玩。 11 此處的詩句引自《詩經．大雅．文王》。 12 永言配命：永，長久。言，助語詞。配命，服從天命。 13 《太甲》：《尚書》中的一篇。 14 天作孽，猶可違：孽，不祥、怪異的徵象。古人認為如果人世出現不公之象，上天就要降臨災禍，如果統治者修德改正，災禍就可消除。違，避。
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| 109 | 內容分析要點 | 【內容分析要點】 1 實行仁政 孟子勸導統治者實行仁政，指出厭惡受到屈辱，但又不願施行仁義之舉是不合理的。然後再指出厭惡受到屈辱應該要執行的措拖。 2 仁政的具體措施 孟子認為統治應該貴德尊士、明其政刑、居安思危、勤於政事。 |
| 110 | 寫作手法要點 | 【寫作手法要點】 1 結構嚴謹，條理清晰 本文在於勸導統治者實行仁政，同時又強調了任用賢才，明確政刑的作用。開首道出不想受辱又不願施行仁義之舉是不合理的，再勸告統治者要貴德尊士、居安思危，以免自招禍患。 2 善用例證，加強說服力 本文運用了不少語例來勸告統治者居安思危，用心治理國事，做到防患於未然。 3 善用比喻，形象鮮明 孟子善於運用顯淺、具體的比喻來說明論點，如以「猶惡濕而居下也」來比喻「惡辱而居不仁」，形象鮮明。 4 善用對偶，語言簡潔 本文使用排偶句式，語言簡潔精煉又概括，以準確、凝練的語言來表達豐富、深刻的思想。 5 語言流暢，質樸精煉 本文用語淺白，精煉準確，沒有冗句和生僻辭彙。
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| 111 | 語譯 | 【語譯】 孟子說：「仁就獲得尊榮，不仁就招來恥辱。如今有人厭惡恥辱卻又安於不仁，這就像厭惡潮濕卻又安於居住在低窪的地方一樣。如果真的厭惡恥辱，就不如崇尚道德、尊重士人，讓賢人在位做官，讓能人在職辦事。國家太平無事，趁這時候修明政教刑法，即使大國也必然會怕它了。《詩經》上說：『趕上天氣沒陰雨，取來桑皮拌上泥，窗洞門戶細修葺。從今下邊的人，有誰再敢把我欺？』孔子說：『做這篇詩的人，真懂得道啊！能治理好他的國家，誰還敢欺侮他？』如果國家太平無事，趁這時候尋歡作樂，怠惰傲慢，這是自找災禍啊。禍與福，沒有不是自己找來的。《詩經》上說：『永遠配合天命，自己求來眾多的幸福。』《太甲》說：『上天降下災禍，還有辦法可躲；自己造下罪孽，那就別想再活。』就是說的這個道理。」
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| 112 | 理解內容（問題） | 【理解內容】 1 本文的中心論點是甚麼？ 2 本文的風格是怎樣的？ A 偏激 B 浪漫 C 說明力強 D 模稜兩可 3 以下哪項不是本文的內容？ A 實行仁政 B 任用賢才 C 明確政刑 D 保衛國土 4 怎樣才能做到「雖大國，必畏之矣」。
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| 113 | 理解內容（答案） | 【理解內容答案】 1 勸君主推行仁政。 3 D 保衛國土 ü 4 「貴德而尊士，賢者在位，能者在職；國家閒暇，及是時，明其政刑」。 |
| 114 | 理解技巧（問題） | 【理解技巧】 1 本文把「惡辱而居不仁」比喻成甚麼？ 2 承上題，這是甚麼比喻手法？ A 明喻 B 暗喻 C 借喻 D 借代 3 《太甲》曰﹕「天作孽，猶可違；自作孽，不可活」運用了甚麼修辭手法？ (1) 引用 (2) 對偶 (3) 排比 (4) 比喻 A (1)、(2) B (1)、(3) C (2)、(4) D (3)、(4) 4 承上題，運用這兩種修辭手法有何好處？ |
| 115 | 理解技巧（答案） | 【理解技巧答案】 1 惡濕而居下。 4 增強說服力以及氣勢。 |